Le fonds contient principalement les manuscrits de Michelle Le Normand et de Léo-Paul Desrosiers; de la correspondance avec différents écrivains dont Louis Dantin, Albert Lozeau, Albert Pelletier, Henri Pourrat, Simone Routier, etc. Il est constitué des séries suivantes: Oeuvres de Michelle Le Normand, [19--]-1964; Oeuvres de Léo-Paul Desrosiers, [19--]-1967; Écrits concernant Léo-Paul Desrosiers, 1949-1969; Correspondance, [19--]-1967; Imprimés, [19--]-1967; Papiers personnels, [19--]-1964 et Photographies, [18--?]-1966

Le fonds contient le manuscrit de « Rapport d'un voyage d'études archéologiques en territoire maya destiné au ministère de l'Éducation de la Province de Québec »

Ce dossier est constitué de l'historique de la seigneurie et d'une note de réclamation de monsieur Louis-Michel Viger pour les droits de banalité dans la seigneurie de l'Assomption et le fief Bayeul

Ce dossier se compose d'une conférence prononcée par Ésioff-Léon Patenaude et porte sur l'histoire de la ville de Québec. La conférence aborde les sujets suivants : les premiers missionnaires; les premiers colons; Monseigneur Laval; l'acte de vente de François Provost à Monseigneur Saint-Vallier; la maison épiscopale; Monseigneur Briand. Nous retrouvons deux épreuves noir et blanc représentant le Palais épicopal de Québec (1759) et une maquette du Palais Législatif (1852). Les gravures montrent l'église Saint-Famille de l'Île-d'Orléans et la ville de Québec. Les gravures de la ville Québec sont de Mahier, Fonville et Jean-Baptiste-Louis Franquelin

Ce dossier est constitué d'un cartable comprenant des notes de cours sur la grammaire et la phonétique, des notes historiques, des feuilles détachées sur la grammaire et une carte de la faculté de philosophie de l'Université de Montréal. Une table alphabétique des matières se retrouve à la fin, [vers 1939]

Les lettres qui constituent ce dossier permettent de saisir les motivations à l'origine de l'engagement, de l'implication et de la prise de distance de militantes, ainsi que leurs réactions face à l'évolution du Centre

La sous-série rapporte essentiellement le contenu des rencontres du comité luttes-réflexions. Ce dernier regroupe des membres des comités santé féministe, avortement et autogestion. Il débat sur les thèmes défendus par le Centre. En parallèle, la sous-sous-série illustre la participation des différents comités aux débats concernant l'ensemble du Centre de santé. Elle rassemble des procès-verbaux, une synthèse sur les objectifs du comité, mais aussi une proposition de statuts et règlements généraux ainsi qu'un historique sur les objectifs des structures du Centre

Le dossier présente les mouvements de lutte oeuvrant pour l'amélioration du statut de la femme et les relations qu'ils ont pu entretenir avec le Centre de santé. Dans certains cas, les échanges ne se sont pas avérés; ils se résument à l'envoi de lettres circulaires. Mais dans d'autres, ils apparaissent bien plus nettement, probablement de façon proportionnelle à leur vigueur et à leur fréquence; le Centre de santé a en effet pris une part active à certains groupes, parmi lesquels on peut mentionner Front Femmes-sommet populaire, où ont siégé Louise Bouchard, Sally Burch et Catherine Isabel pour le Centre de santé (1982). Souvent ponctuel et partiel, le dossier a une valeur documentaire pour les activités féministes menées dans les années 1970 et 1980 : journées du 8 mars, manifestations, congrès, colloques et réunions. Les luttes sont plus ou moins ponctuelles et leurs thèmes diffèrent. Citons notamment les revendications pour les congés de maternité, contre la pornographie, pour le droit à l'avortement... et les actions de soutien et de solidarité à Dalila Maschino et aux "Folles de la place de mai", en Argentine. Au total, il regroupe 14 chemises de classement qui se rapportent à autant de groupes, parmi lesquels on peut citer : le Conseil du statut de la femme (le plus représenté dans ce dossier), la Ligue des femmes du Québec (1978-1985), la Fédération des femmes du Québec (1979-1984), le Conseil consultatif canadien de la situation de la femme (1984) et le Young Women Christian Association (YMCA, 1982-1984). Elles renferment des communiqués de presse, des lettres circulaires et de la correspondance plus personnellement échangée avec le Centre, des historiques et textes de présentation des groupes, des bulletins mensuels, des invitations à des congrès (Ligue des femmes du Québec) et leurs rapports, ainsi que des pièces relatives aux assemblées de membres des groupes (Front-Femme)