Ce dossier contient un texte

Ce dossier contient une liste de documents

Ce dossier illustre les difficultés rencontrées pour établir l'ACU dans le milieu universitaire. Il permet d'avoir un aperçu des situations sur le terrain et souligne l'importance des relations établies avec les mouvements internationaux universitaires. Ce dossier regroupe de la correspondance entre responsables de l'ACU ou entre ces responsables et leurs homologues de la JEC ou de l'Action catholique. Au nombre des correspondants on note Soucy Gagné, Fernant Cadieux président national de la JEC, Marc Lalonde, Claude Ryan alors au secrétariat national d'Action catholique, Guy Rocher et Fernand Dumont. Sont abordés l'état des sections, les activités, les difficultés rencotrées, les rencontres internationales, les camps

Le terme « assistance » désigne l'encadrement des jeunes par du personnel religieux ou laïcs ( aumôniers, religieuses, religieux ou éducateurs laïcs). Ils assistaient aux réunions des équipes de travail et suivaient les activités des dirigeants de section, en particulier les réunions du comité local. Leur rôle était donc à la fois spirituel et pédagogique. Si les aumôniers furent toujours présents dans les mouvements d'Action catholique, les assistants ou assistantes religieuses sont une spécificité de la JEC canadienne. Les frères ou religieuses déjà professeurs, étaient mis à contribution pour aider au développement de la JEC. Ils étaient nommés par leurs supérieurs ou par les évêques comme dans le cas des aumôniers. Cette sous-série témoigne de la place et du rôle des assistants dans le mouvement. Elle souligne leur organisation et offre un point de vue différent sur le mouvement : celui d'adultes souvent religieux. Elle révèle l'existence de tensions, non seulement entre le milieu et les assistants mais aussi entre les différents types d'assistants. Cette sous-série est composée de quatre sous-sous-série présentant les quatre types d'assistants : les aumôniers, les assistantes-religieuses, les assistants-religieux et les éducateurs laïcs. Parmi ceux-ci reviennent les Pères Deguire, Lalande, Lafond, Aganier et Campagna, ainsi que les soeurs Gabriel Lalemant et Marie-Reine Esther. Le nom du ministre Adélard Godbout apparaît également

Ce dossier montre la manière dont l'aumônier envisage son propre rôle, tant sur le plan spirituel qu'éducatif. Il aborde des problèmes aussi divers que le rôle pastoral de l'aumônier, le rôle de l'aumônier au camp (après 1940), la méthode de travail (1954), les tâches pastorales de l'aumônier (1952-1961), la responsabilité laïque et l'assistance en JEC (1966), il propose enfin les «jalons de réflexions de quelques aumôniers à partir d'une révision de leur expérience en JEC» (2 juillet 1968). Il regroupe aussi des brochures, un livret intitulé Tâches pastorales de l'aumônier (Montréal, janvier 1956), des documents préparatoires et une synthèse de journées d'études. On y trouve également de la correspondance, des notes manuscrites et un questionnaire d'auto-critique

Ce dossier fait état des relations parfois difficiles entre la JEC et les éducateurs, que ce soient les assistants religieux, les éducateurs laïcs ou les parents. Il contient un rapport d'étude pour les séminaristes et scolastiques du Canada et des États-Unis, des notes sur l'action à entreprendre et un court rapport sur la question «Comment former la futur prêtre à l'A.C. des journées d'études»

Ce dossier donne des renseignements précieux sur la quantité et la qualité des aumônier locaux en charge de la JEC dans les écoles. Demandée par la Commission des aumônier diocésains, cette consultation visait à établir une sorte d'état des lieux des aumôniers locaux. Ce dossier contient un formulaire d'enquête, les réponses de certains aumôniers locaux, l'inventaire global des résultats et des lettres explicatives

Ce dossier souligne les problèmes pratiques liés au travail des aumôniers tels que la définition de chaque juridiction ou l'obtention du privilège (indult) permettant l'autel portatif. Il révèle également des tensions, perceptibles à travers les nominations et les démissions. Ce dossier comprend des listes d'aumônier; une brochure intitulée Projet des Aumôniers: pour un travail en équipe chez les Aumôniers (1961); de la correspondance concernant l'indult pour l'autel portatif et les indults eux-mêmes; la liste des aumôniers avec leur juridictions et des brochures concernant la messe (1961); de la correspondance concernant un projet de résidence (1962); des jalons de sondage en vue d'une consultation pastorale (1963) ainsi qu'une liste de aumôniers des différentes régions en 1964; des notes sur les candidats à l'aumônerie nationale (avant 1964); de la correspondance relative à la nomination et à la formation des aumôniers nationaux (1949-1964); la liste des noms et adresses des aumôniers d'école

Ce dossier illustre les efforts fait pour améliorer les relations entre la Centrale et les éducateurs, en particulier les assitantes-religieuses. Les solutions adoptées sont la création de Comités Diocésains d'Assistant(e)s et la création du titre de conseiller pédagogique. Ce dossier est constitué des documents suivants: rapport de la commission « Relations avec les éducateurs » (1961); Jalons de réflexion sur le projet de comité diocésain des assitantes; brochure sur la situation de l'assistance en JEC présentée à la réunion du Comité des éducateurs (1962); rapport du Conseil de juin 1964 concernant les éducateurs diocésains accompagné d'une brochure d'information de Soeur Marie-Reine-Esther intitulée Les éducateurs au plan diocésain; projet d'un adjoint au conseiller pédagogique par Soeur Marie-Reine-Esther (après 1962); lettres de demandes pour le conseiller pédagogique; rapport sur le travail du Frère Albert assistant du conseiller pédagogique (1965); lettre de démission de Soeur Monique Bourgeault conseillère pédagogique (1968). On y trouve enfin les formulaires complétés d'un sondage dans les diocèses, en vue de la commission nationale des éducateurs (1968)

Ce dossier est composé de la liste d'adresse des communautés religieuses et des membres de la conférence regieuse canadienne (1964). Est également conservée une liste des assistantes diocésaines (1967)